#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נח. רבי יוחנן בן ארזא ור' יוסי בן נהוראי הוו יתבו וקא שתו חמרא אתא ההוא גברא אמרו ליה תא אשקינן, לבתר דרמא לכסא איגלאי מילתא דעובד כוכבים הוא' האם היין נאסר בשתיה ובהנאה?	"אם נגע ביין בנטלא (ולתוס' ל&quot;ג בנטלא) - ודאי שנאסר.<p dir=""rtl"">אם מוריק ארוקי דהוי כוחו - אחד מהם אסר אפ' בשתיה שהגוי ודאי חשב שזה יין וניסך אותו, וחד התיר שגוי חושב שאם זה היה יין הם לא היו מבקשים ממנו ולא מנסך, הוי כוחו שלא בכונה ולא גזרו בו.</p>"	עבודה זרה נח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נח: 1 יין שמזגו גוי האם נאסר מדין יין נסך ומדוע?	אסור משום לך לך אמרין נזירא סחור סחור לכרמא לא תקרב (רש&quot;י פי' אסור בשתיה ומותר בהנאה, ובתוס' הביא פי' אחר שאסור אף בהנאה).	עבודה זרה נח:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נח: 2 ר&quot;ל הגיע לבצרה ואסר לישראל לאכול פירות בלי לעשר ואסר מים שהשתחוו להם וא&quot;ל ר' יוחנן שיחזור ויתיר להם, מדוע?	"בצר לאו היינו בצרה ואינה מא&quot;י ופטורה מהמעשרות.<p dir=""rtl"">מים של רבים לא נאסרים [ואם היו של יחידים היו נאסרים רק אם טפחינהו בידיו שהיה בהם תפיסת ידי אדם].</p>"	עבודה זרה נח:		
